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贪得无厌才能快乐

贪得无厌才能快乐

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想要在城里繁衍,每个人都忙得焦头烂额。 什么是幸福? 没有人能说清楚。 城市越大,恐慌就越多。 就像一头熊冲进稻田,四处张望,迷失了自己。

我渴望给你的是一颗安定的心,一个风雨的庇护所,一个幸福的家。

01

昨天看到朋友在朋友圈发帖:

“去年夏天,我养了一只猫,每天晚上下班回家,和女朋友牵着猫在小区里散步。保安大叔每次看到我们喂猫,都会和我们聊天。”

后来工作忙,很少出门,几乎没遇到过叔叔。 今天正好路过,看到大叔打开保安室的窗户,大声问我们:‘好久不见。 “你今天怎么不把猫带出来? '

突然觉得很温暖。 ”

每天晚上下班后,看着诡异的路灯,总有一种疏离感,总觉得这样一个人人向往的城市,有时并不那么完美。 而那熟悉又陌生的问候,为北京这样快节奏的城市增添了一丝人情味。

我们始终认为,人类社会必然走向现代化,一座具有浓厚历史底蕴和现代气息的城市,自然会让很多人驻足留念。

但有时,我常常叹息,城市化进程消散了许多过去的味道。

烟花无法燃放,过年的味道不如以前,甚至有人吃年夜饭的时候,也会出现2人6套餐具的场景。

我经常在脑海中想象,小时候,听长辈说,他们年轻的时候,住在四合院里,看起来像一个大家庭,或者一家人一起吃饭。

老的和年轻的,年轻的和老的。

即使经历了动乱,中华文明的延续也从未受到影响。

但随着时代的发展和社会的变迁,孤独的生活已经成为常态,钢林总是少了那么多的烟。

靠自己的能力,我们一个人也许可以过得幸福,但幸福的生活未必如意。

  为了我追逐的梦想;

  为了在这个巨大的城市有一个住所;

  为了能够给自己和所爱的人一个温暖的家,

我们总是有耐心,不管生活多苦多累,似乎只要最后的结果是好的,一切都是值得的。

02

  事实上,中国人向来善于忍耐,善于吃苦,善于放弃。

《新地波罗蜜多》中写道:

“忍有二种,一为石人,二为忍,能忍饥、渴、寒、热、乐,谓之石人。忍信、戒、闻、慧。恶,贪、嗔、痴等等,我能忍,我能忍。

后来看了苏轼的《刘侯论》,整篇文章都是关于忍这个字的:

“古代所谓英雄,必有出类拔萃的时候。有人不忍辱骂,人人见辱,拔剑,站起来打架,这还不够勇敢。没有意外,没有理由加愤怒。人质很大,他们的野心很远。

...

关府老祖之所以能胜,之所以相记败,是介于忍与不忍之间。 向霁忍无可忍,只好轻用他的锋线,因为他打赢了所有的仗; 祖宗忍了,扬起全额,伺候不利,这子房教会了他。 淮阴断气欲为王,先祖发怒,见于词色。 从这点来看,还是有一股强大的不堪一击的精神,而拥有它的并不是卵巢。 ”

孟子在《孟子·高子下》中也说:

“舜在千亩间发,傅朔在印版间吊,胶鬲在鱼盐间吊,关义武在书生中吊,孙朔在海中吊,百里熙在海中吊。故此,天降大任,人必先苦其心,筋骨,身饥,身空,为所为。

告诉我们,必须先吃苦,为了使一个人的内心警觉,坚定的性格,增加他所不具备的才能。

我读过很多历史书,都在讲如何忍受。 比如韩信先是被胯下羞辱,然后决定在千里之外赢。 他与张良谋划,使刘邦成为大人物。

所以必须忍耐才能成为伟大的武器?或者,面对事情,你必须学会​​隐忍吗?

真的需要吃苦耐劳才能有好结果吗? 还是结果真的很重要?

孟子用“鱼,我所欲;熊掌,亦我所欲。不可兼得,舍鱼取熊掌者”告诫我们,人不可贪,而应克制。他们的欲望和想要得到的东西一定会失去。

其实每次看到“鱼和熊掌不可兼得”的时候,我心里就在想,如果这都是我想要的,为什么我不能两者兼得呢? 但是一想起来,就觉得自己太贪心了。 但有时我会想,也许这就是人类对更好表现的追求?

03

当我们谈到古人的忍让,当我们谈到中华民族千百年来的忍耐和辛勤耕耘,我们会说这是一种优良的传统美德。

  不过,我不同意。

过去,说到吃苦耐劳,最容易想到社会底层的劳动人民。 他们用自己的汗水和辛勤劳动,生动具体地向我们描绘了艰苦奋斗、艰苦奋斗的形象。 但是,封建时代,甚至奴隶时代的劳动人民,实际上是完全被统治的群体。

他们很简单,因为他们什么都不知道; 它们很简单,因为它们仅限于传统; 他们很好,因为他们没有权利; 他们努力工作,因为他们以此为生。

为了在这颗直觉苍白的“果实”中存活下来,他们不得不吃苦耐劳。

这样的辛苦,其实是一种无奈,真的不需要那点可怜的赞美,因为这种持久的忍耐,是统治阶级奴役人民的工具。

现在让我们看看艰苦的工作,忍受艰苦的工作。 百科上的解释是:“吃得饱,经得起劳累。”

“乐”、“生”二字充分体现了汉语的博大精深。 这两个字告诉我们,日常生活不再需要靠吃苦耐劳来维持。 相反,如果必须有痛苦,我们必须疲倦,我们必须能够吃饭和坚持。

这是一种能力,而不是为了获得好的结果而必须采取的行动。

林语堂曾经说过:“中国哲学只有两种方式,一种是中庸之道,保护自己,另一种是照顾他妈的。” 这句话也适用于我们的生活。

我们享受现代社会带来的安定,为家庭而努力,为幸福而努力。 这种高度独立的背后,是夜深人静无人陪歌酒的寂寞,但我们还是要安慰自己。做不到。”

这个社会有千灯万盏,却不一定有说法。

  过去,我忍受着物质上的痛苦,但现在我忍受着精神上的痛苦。

事实上,如果你一个方向走极端,你可能没有包罗万象的生活的辉煌。 过去,我们被物质束缚,被结果困扰,现在我们可以在坐在结果上的同时充分享受这个过程。

  这不是我们的贪婪,而是我们一直在走向文明。

宽容而不是独特,这才是真正的胜利。 基于这一理念,在保利、金地、手开三大集团的共同努力下,生活理念是“结果也是过程”。《和月华印》该项目应运而生。

04

  除了以高起点为质量标杆外,合月华密封件项目还拥有“北京最好的90平米”。

  这里的“最好”,不仅要说它的地理位置从紫禁城到亚运村,再到奥林匹克公园,而且矗立在中轴线中北部,是宝藏风水,因为在这里,从你触摸它的那一刻起,房子就不再只是对自己的奖励。

我们总觉得自己买房难,养家糊口。 由于我们的辛勤工作,我们基本上忽略了沿途的风景和过程。

从任何方向走进合月华印都很方便。 在北京这样一个人口密集的城市,这种体验无疑是一个很舒服的过程。从生态环境到日常生活,从未来科学城到教育医疗,应有尽有. 在这里,我们不仅可以拥有一套“最好”的房子作为丰收的果实,更可以在买房、入住、包括未来几十年的生活过程中拥有“最好”的体验.

谁说鱼和熊掌不能兼得?至少在河月花溪是可以做到的。

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